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  • 唐玄奘采录的古代西域民间故事

    ，还特别注重记述这些地区的民间故事传说。他笔下的寺院、佛塔、灵山、龙池、荒丘、废城，许多都有故事相伴。有的内容简单，也有的情节曲折丰富，叙说委婉动人。书中对有些国家的介绍，如迦毕试国、乌仗那国、僧伽罗国、瞿萨旦那国等，叙说故事传说的文字篇幅甚至超过了其他内容，在古今游记中显得别具一格。 　　《西域记》中所转述的故事传说，情节较为完整，具有民间口头文学特征的共有二十余则。它们是玄奘异国他乡实地采录得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160755257.html

  • 民间信化三十三观音等像

    民间信化三十三观音等像　　三十三观音并非化现各种形象，而是观音菩萨本身不同形貎，而且不是密宗式变化形相，只是以姿态、场景与所持法器区别。何以又成三十三身之数，则仍应与《普门品》、《楞严经》所述观音应...为表《普门品》中“或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。” 　　鱼篮观音：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间少妇形象。《西游记》中对此形象有发挥，因而在民间影响很大。或释为表《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344252567.html

  • 民间信化三十三观音像

    民间信化三十三观音像　　三十三观音并非化现各种形象，而是观音菩萨本身不同形貎，而且不是密宗式变化形相，只是以姿态、场景与所持法器区别。何以又成三十三身之数，则仍应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化...拯救众生。或释为表《普门品》中“或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。” 　　鱼篮观音：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间少妇形象。《西游记》中对此形象有发挥，因而在民间影响...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22465766574.html

  • 宋代民间的佛教信仰活动

    的人民群众进行恫吓和欺骗，以达到巩固封建统治的目的。在统治者的倡导下，佛教在民间极为流行。本文对民间的佛教信仰活动作了比较全面的阐述。　　【关 键 词】宋代|民间|佛教|信仰　　-----------...，……常日奉事僧伽大圣甚谨，虽出行，亦以画像自随，旦暮香火瞻敬”。(注：《夷坚支志丁》卷8《王七六僧伽》。)　　二、宋代佛教信仰的具体表现　　宋代民间的佛教信仰活动，比较突出地表现在人们的庙神膜拜上。...

    吕凤棠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003442224.html

  • 民间流传400多年 复制成功

    一幅在民间秘密流传了４００多年的明代《西方极乐世界之图》拓片，经过３个多月的艰苦攻关，昨天终于复制成功。 主持这次明代拓片复制工作的著名文物经理人张品超先生介绍，这幅《西方极乐世界之图》拓片，是６００年前的陕西咸宁弥陀寺“西方极乐世界之图”木雕拓片，杨新、单国强、张淑芬和王佳鹏等故宫专家在鉴定后认为，该拓片是迄今为止发现的尺幅最大、年代最久的...

    北京娱乐信报

    |西方极乐世界图|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1302591964.html

  • 民间素食“素八碗”

    　　野菜的吃法没有什么讲究，它不像那些名吃大菜，非要按照什么菜谱或章典来制作，野菜可煮、可烧、可拌还可生食。有一种野菜席叫做野菜八大碗，也称素八碗，它是按照民间宴席八大碗的规格来做的。 　　第一道菜是油鸡菌。 　　虽说是油鸡菌，可是鸡菌里却根本没放油。它是把新鲜鸡枞菌洗净后，再用水煮过，然后加点盐巴、辣椒，装入土罐里贮藏一段时间后做成的。吃的时候将鸡枞菌直接从土罐里拿出来，那味道...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12475714318.html

  • 民间圣果---桑椹

    堪为桑科植物桑MorusalbaL. 的成熟聚合果，又名桑果。桑椹含有丰富的等成分，可生食或加工果浆，饮料。早在2000多年前，桑椹已是中国皇帝御用的补品。因桑树特殊的生长环境，使桑果具有天然生长、无任何污染的特点，所以桑椹又被称为“民间圣果”。它含有丰富的活性蛋白、维生素、氨基酸、胡萝卜素、矿物质、葡萄糖、蔗糖、果糖、鞣质、苹果酸、钙、维生素B1 、B2 、C 、尼克酸等成分...

    君合

    |素食美容|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/18445337143.html

  • 民族民间舞蹈－佛鼓舞

    　　民族民间舞蹈－佛鼓舞 　　佛鼓，意为“佛”之鼓，德昂语称“耿冷牙啪拉”，是佛爷(和尚)专门保管，并经佛爷批准才能使用的鼓。用佛鼓作伴奏乐器而跳的舞，叫“佛鼓舞”。主要流传在德宏州及临沧地区镇康县的德昂族居住区。佛鼓舞以前只能在佛爷晋升或迎接外类房(缅寺)的佛等重大宗教节日时方可击鼓并表演，表演者限于男子，现在遇有重大节日，也可表演。 　　相传在佛教传入德昂地区并产生了自己的佛爷...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031896101.html

  • 四川民间组织救助灾区动物

    成员在运送物资。 地震中许多动物无家可归。 　　来自国际爱护动物基金会的统计数据，汶川8级地震已经导致约1250万只动物死亡。为了救助那些幸存的动物，很多动物保护民间组织进入...9.1万只羊因地震死亡，该地区幸存约300万只动物。灾难发生后，包括I FAW、AAF、香港爱护动物协会(以下简称“SPCA”)、爱之家小动物救助中心和启明小动物保护中心等在内的诸多国际、国内民间组织，...

    佚名

    |救助|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08451625822.html

  • 云南民间文化的传统美学精神

    云南民间文化的传统美学精神　　□ 彭善秀　《文艺争鸣》 2006年第02期 　　一、“中和美”铸造了云南三传佛教美术的文化魂 　　1、“中和美”的文化精神与审美理想促成了云南三传佛教美术的独特形态“...佛教美术在相互影响、相互对立和相互包容中流变,形成了多元并存的独特的格局。这种格局正是由“中和美”的文化精神创构而成:从印度、缅甸传入西双版纳、德宏地区的南传佛教美术,具有南亚地区佛教美术和版纳傣族民间...

    彭善秀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580170109.html
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